bhoomi

-

¨sÀÆ«Ä

CzÀjAzÁVAiÉÄà EµÉÖ¯Áè DVzÉAiÉÄà JA§ÄzÉà £À£Àß aAvÉUÉ PÁgÀtªÁVvÀÄÛ. DzÀgÉ MAzÀÄ ¸ÀtÚ PÀ©âtzÀ vÀÄAr¤AzÀ ºÉÆqÉzÀ ¥ÉlÄÖ EµÀÄÖ eÉÆÃgÁzÀ ±À§Þ ºÉÆgÀr¸ÀĪÀÅzÀÄ ¸ÁzsÀå«®è JAzÀÄPÉÆAqÀ £Á£ÀÄ, ºÉÆgÀUÉ ºÉÆÃV £ÉÆÃqÀĪÀÅzÀÄ CªÀ±ÀåPÀ JAzÀÄPÉÆAqÉ.

DV¢ÝµÀÄÖ, £ÀªÀÄä ªÀÄ£ÉAiÀÄ ºÀwÛgÀzÀ¯Éèà EgÀĪÀ £ÀgÀ¹AºÀ ¥ÀªÀðvÀzÀ°è MAzÀÄ UÀÄºÉ E¢ÝzÀÄÝ £ÀªÀÄUÉ ¨Á®å¢AzÀ®Æ PÀÄvÀƺÀ® PÉgÀ½¹zÀÝ «µÀAiÀĪÁVvÀÄÛ, DzÀgÉ CzÀgÉƼÀUÉ EtÄQ £ÉÆÃqÀĪÀÅzÀÄ CxÀªÁ CzÀjAzÀ J¯Éè°èUÉ zÁjUÀ¼ÀÄ vÉgÉzÀÄPÉƼÀÄîvÀÛzÉ JA§ÄzÀgÀ §UÉV£À «ªÀgÀUÀ¼ÀÄ AiÀiÁjUÀÆ w½¢gÀ°®è. CªÀjªÀgÀÄ ºÉýzÀ CAvÉ PÀAvÉUÀ¼É¯Áè ¸ÉÃj £ÀªÀÄä PÀÄvÀƺÀ®ªÀÇ ¨É¼ÉAiÀÄÄvÁÛ ºÉÆÃzÀgÀÆ PÀÆqÀ, £ÀªÀÄä°è AiÀiÁjUÀÆ CzÀgÀ M¼ÀPÉÌ ºÉÆÃUÀĪÀ zsÉÊgÀå §A¢gÀ°®è. £ÁªÀÅ ¨É¼ÉzÀgÀÆ UÀĺÉAiÀÄ M¼ÀV½AiÀÄ®Ä ¨ÉÃPÁzÀ zsÉÊgÀå £ÀªÀÄä°è ¨É¼ÉAiÀįÉà E®è.

UɼÉAiÀÄgÀ UÀÄA¦£À°èzÀÝ J®èjUÀÆ ¸ÀºÀ ZÁgÀt, ¸ÀÄvÁÛl ¸ÁºÀ¸ÀzÀ PÉ®¸ÀUÀ¼ÀÆ CAzÀgÉ §ºÀ¼À EµÀÖ, DzÀgÉ ¥ÀªÀðvÀzÀ §½ EzÀÝ UÀĺÉAiÀÄ §UÉÎ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀ vÀPÀët J®ègÀÆ ¨ÉÃgÉ ¨ÉÃgÉ «µÀAiÀÄUÀ¼À §UÉÎ UÀªÀÄ£À ºÀj¸À®Ä ¥ÁægÀA©ü¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ CxÀªÁ «µÀAiÀiÁAvÀgÀ ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝgÀÄ. EzÀPÉ̯Áè PÁgÀt UÀĺÉAiÀÄ §UÉVzÀÝ PÀvÉUÀ¼ÀÄ.

    ªÁgÀzÀ PÉÆ£ÉAiÉÆAzÀgÀ°è £Á£ÀÄ ¥ÀªÀðvÀzÀ UÀĺÉAiÀÄ C£ÉéõÀuÉUÉ ºÉÆgÀlÄ ¤AvÉ. AiÀiÁgÀÄ §gÀ° ©qÀ° ‘£Á£ÀAvÀÆ zsÉÊgÀå±Á°’ JAzÀÄ vÉÆÃj¸ÀĪÀ ¤zsÁðgÀPÉÌ £Á£ÀÄ §AzÁVvÀÄÛ. UɼÉAiÀÄgɯÁè JA¢£ÀAvÉ PÉ®¸À PÁgÀåUÀ¼À ¸À§Æ§Ä PÉÆlÄÖ PÉÆ£ÉUÉ PÉÊ PÉÆqÀĪÀ ¸ÀÆZÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß PÉÆmÁÖVvÀÄÛ. HjUÉ ºÉÆÃUÀĪÁUÀ ¨ÉÃPÁzÀ ¸ÁªÀÄVæUÀ¼À£É߯Áè ¨É¤ß£À aîPÉÌ vÀÄA©PÉÆAqÉ. ªÀÄ£ÉAiÀĪÀgɯÁè ¨ÉÃqÀ ¨ÉÃqÀªÉ£ÀÄßvÁÛgÉ JAzÀÄ w½zÀÄPÉÆArzÀÝ £Á£ÀÄ ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è AiÀiÁjUÀÆ ºÉüÀzÉ ºÉÆgÀqÀĪÀ AiÉÆÃd£É ºÁQPÉÆArzÉÝ. UɼÉAiÀÄgɯÁè ºÀĵÁgÀÄ PÀuÉÆà JAzÀgÀµÉÖà «£ÀºÁ zsÉÊgÀåPÉÌ eÉÆvÉUÉ £Á£ÀÄ §gÀÄvÉÛÃ£É J£À߯Éà E®è.
    UÀĺÉAiÉƼÀUÉ E½AiÀÄĪÁUÀ CªÀjªÀgÀÄ ºÉýzÀ DvÀäzÀ PÀvÉUÀ¼ÉÆÃ, §æºÀägÁPÀë¸À£ÉãÁzÀÆæ JzÀÄgÀÄ §gÀ§ºÀÄzÉãÉÆà CAvɯÁè C¤ß¸ÀÄwvÀÄÛ. DUÀ¯Éà £Á£ÀÄ D ¸ÀzÀÄÝ PÉýzÀÄÝ. JzÀÄgÀÄUÀqɬÄzÀÝ §AqÉ UÀnÖ EzÉAiÉÆà E®èªÉÇà JAzÀÄ ¥ÀjÃQë¸À®Ä ¸ÀÄwÛUɬÄAzÀ ¸ÀtÚ ¥ÉlÄÖ PÉÆnÖzÀݵÉÖÃ. eÉÆÃgÁzÀ ¸ÀzÀÄÝ PÉýzÀAvÁAiÀÄÄÛ. UÀĺÉAiÀÄ Cwà D¼ÀzÀ°è ºÀ®ªÁgÀÄ PÀªÀ®ÄUÀ¼À£ÀÄß zÁn £ÀÄVÎzÀÝ £À£ÀUÉ ªÁ¥Á¸ÁUÀĪÀ zÁjAiÀÄÆ PÀµÀÖPÀgÀªÁVAiÉÄà EvÀÄÛ. E½AiÀÄĪÀÅzÀÄ, ºÀvÀÄÛªÀÅzÀÆ, §AqÉUÀ¼À ¸ÀA¢üUÀ¼À°è zÁjUÀ¼À£ÀÄß ¤jÃQë¸ÀĪÀÅzÀÆ, PÉ®ªÀÅ PÀqÉUÀ¼À°è zÁj ªÀiÁrPÉƼÀÄîªÀÅzÀÆ »ÃUÉ ¸ÁUÀÄwÛzÀÝ £À£ÀUÉ UÀĺÉAiÀÄ §UÉUÉ K£ÁzÀgÀÆ MAzÀÄ ¤²ÑvÀ GvÀÛgÀ ¨ÉÃPÁVvÀÄÛ. ºÉÆgÀUÀqÉAiÀÄ ¯ÉÆÃPÀzÀ d£Àj£À HºÁ¥ÉÆúÀUÀ½UÉ JzÀÄgÁV £Á£ÉãÁzÀgÀÆ ºÉüÀ¨ÉÃPÁVvÀÄÛ. ºÁUÉ ºÉýzÀ «µÀAiÀĪÀ£ÀÄß £Á£Éà ¸ÁQë ¸ÀªÉÄÃvÀ vÉÆÃj¹ ºÉ¸ÀgÀÄ ªÀiÁqÀ¨ÉÃPÀÄ JA§ÄzÀÄ ªÀiÁvÀæ £À£Àß GzÉÝñÀªÁVvÀÄÛ. CµÀÖgÀ°è F ¸ÀzÀÄÝ PÉý £Á£ÀÄ ºÉÆgÀUÀqÉ ºÉÆÃUÀĪÀ AiÉÆÃZÀ£É ªÀiÁqÀ¯Éà ¨ÉÃPÁ¬ÄvÀÄ. ¸ÀĪÀiÁgÀÄ ºÉÆwÛ£À ©üÃPÀgÀ ¥ÀæAiÀÄvÀßUÀ¼À ¥sÀ®ªÁV ªÀÄvÉÛ £À£ÀUÉ ¸ÀÆgÀå£À£ÀÄß £ÉÆÃqÀĪÀ CªÀPÁ±À ¹QÌAiÉÄà ©nÖvÀÄ. ¦PÁ¹AiÀÄ vÀÄ¢¬ÄAzÀ UÀĺÉAiÀÄ UÉÆÃqÉUÀ¼À£ÀÄß UÀÄzÀÄÝwÛzÀÝ £À£ÀUÉ mÉƼÀÄî mÉƼÀÄî K£ÉÆà vÁVzÀ C£ÀĨsÀªÀªÁV eÉÆÃgÁV UÀÄ¢Ý vÉUÉzÁUÀ UÁ½AiÀÄ C£ÀĨsÀÆwAiÀiÁV ºÉÆÃzÀ fêÀ ªÀÄvÉÛ §AvÀÄ. ¸Àé®à ºÉÆwÛ£À°èAiÉÄà £Á£ÀÄ ¨sÀÆ«ÄAiÉƼÀVAzÀ ªÀÄvÉÛ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ ªÉÄîPÉÌ §AzÉ.

£Á¤ÃUÀ EzÀÝ eÁUÀ §ºÀıÀB, £Á£ÀÄ UÀĺÉAiÀÄ ¨Á«AiÉƼÀUÉ E½zÀ eÁUÀQÌAvÀ ¨ÉÃgÉ PÀqÉAiÉįÉÆèà EzÀݺÁVvÀÄÛ. PÁ®ÄzÁjAiÀÄ£ÀÄß ¸ÉÃjzÀ £Á£ÀÄ ºÀ½îAiÀÄ£ÀÄß vÀ®Ä¥ÀĪÁUÀ UÀĺÉAiÉƼÀUÉ EzÁÝUÀ PÉýzÀ ¸À¢Ý£À ªÀÄÆ®  w½AiÀÄvÉÆqÀVvÀÄÛ. C¯Éè¯Áè MAzÀÄ vÀgÀºÀzÀ PÀªÀÄlÄ ªÁ¸À£É vÀÄA©vÀÄÛ. ºÀ½îAiÀÄ AiÀiÁªÀ ªÀÄ£ÉAiÀÄ®Æè AiÀiÁªÀ ªÀÄ£ÀĵÀågÀ EgÀÄ«PÉAiÉÄà PÁtÄwÛgÀ°®è. J®ègÀÆ HgÀÄ ©lÄÖ ºÉÆÃV ±ÀvÀªÀiÁ£ÀªÁVzÉAiÉÄãÉÆà C¤ß¸ÀĪÀµÀÄÖ ¤±Àå§Þ. AiÀiÁªÀÅzÉÆà zÉÆqÀØ ¨sÀÆPÀA¥ÀªÉÇà CxÀªÁ ¨ÁA¨ï ¸ÉÆàÃlªÉÇà K£ÉÆà zÀÄgÀAvÀ¢AzÁVAiÉÄà »ÃUÁVgÀ §ºÀÄzÉà J¤ß¸ÀvÉÆqÀVvÀÄ.
ºÉÆgÀ§AzÀ £À£ÀUÉ D±ÀÑAiÀÄð PÁ¢vÀÄÛ, ºÉÆgÀUÀqÉ ªÉÆÃqÀ PÀ«zÀAvÀºÁ ªÁvÁªÀgÀt, ¨ÁA¨ï ¸ÉÆàÃlªÉÇà CxÀªÁ ¤¸ÀUÀðzÀ ªÉÊ¥ÀjvÀåUÀ½AzÁVAiÉÆà UÉÆwÛ®è DzÀgÉ Erà ¥Àæ¥ÀAZÀªÉà §zÀ¯ÁzÀAvÉ PÁt¸ÀÄwÛvÀÄÛ. ªÀÄ£ÉUÉ ºÉÆgÀl £À£ÀUÉ E£ÀÆß ºÀ®ªÀÅ D±ÀÑAiÀÄðUÀ¼ÀÄ PÁ¢zÀݪÀÅ, F D±ÀÑAiÀÄðUÀ¼ÀÄ £À£ÀߣÀÄß DvÀAPÀPÀÆÌ FqÀĪÀiÁrvÀÄ.
CzsÀð EAZÀÄ eÁUÀPÀÆÌ £ÀqÉAiÀÄÄwÛzÀÝ dUÀ¼ÀUÀ¼ÉµÀÄÖ? UÉÆAzÀ®UÀ¼ÉµÀÄÖ? PÉÆÃnð£À°è £ÀqÉAiÀÄÄwÛzÀÝ ¥ÀæPÀgÀtUÀ¼ÉµÀÄÖ? EV¯ÉèäzÉ? §jà ªÀÄtÄÚ.. ¨Éð ºÁPÀ®Ä ¨Éð PÀA§UÀ¼ÉãÉÆà ¸ÁPÀ¶ÖzÉ DzÀgÉ ºÁQPÉÆAqÀÄ vÀªÀÄäzÁV¹PÉƼÀî¨ÉÃPÁzÀ d£ÀgÉà £Á¥ÀvÉÛ.
¨ÉAQ vÁV¹zÁV PÀgÀn ºÉÆÃUÀĪÀAvÉ VqÀ ªÀÄgÀ §½îUÀ¼ÀÄ, ºÀÄ®ÄèUÁªÀ®ÄUÀ¼ÀÄ PÀ¥ÁàVzÀݪÀÅ..CªÉ®èªÀÅUÀ¼À §tÚ PÉA¥ÀUÉ ¸ÀÄlÖ QlÖ¥Àà£À CAUÀrAiÀÄ gÉÆnÖAiÀÄAvÁVvÀÄÛ.
PÉ®ªÀÅ WÀAmÉUÀ¼À £ÀqÀÄUÉAiÀÄ §½PÀ £À£ÀUÉ ¨sÀAiÀiÁ£ÀPÀ ¸ÀvÀåªÉÇAzÀgÀ CjªÁVvÀÄÛ, £Á£ÀÄ UÀĺÉAiÀÄ M¼ÀUÉ E½AiÀÄĪÀ ªÀÄÄAa£À ºÁUÀÆ ºÉÆgÀ§gÀĪÀ ªÀÄzsÉå £ÀqÉzÀ AiÀiÁªÀÅzÉÆà C£ÁºÀÄvÀPÉÌ §ºÀıÀB Erà ¨sÀÆ«Ä §jzÁVvÀÄÛ.

£Á£ÀÄ UÀĺÉAiÀÄ M¼ÀV£À ¸ÀvÀå ºÀÄqÀÄPÀ ºÉÆgÀl ªÀÄÄAZÉ

¨sÀÆ«ÄAiÀÄ°èzÀÝ d£ÀgÉ®ègÀ®Æè E£ÀÆß ¨ÉÃPÀÄ JA§ ºÀ¥ÀºÀ¦¬ÄvÀÄÛ, ¸ÀAUÀ滹zÀµÀÆÖ ¸Á®zÉ£ÀÄߪÀAvÉ ºÀtzÀ ªÉÄð£À ªÉÆúÀ«vÀÄÛ, EzÀݵÀÆÖ ¸Á®zÉ£ÀÄߪÀ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ zÁºÀ«vÀÄÛ EªÉ®èªÀÇ ªÀÄ£ÀĵÀåjUÉ vÁªÉãÉÆà CªÀÄgÀgÉãÉÆà J£ÀÄߪÀ PÀ®à£Á ¯ÉÆÃPÀzÀ°è «ºÀj¸ÀĪÀAvÉ ªÀiÁrvÀÄÛ. DzÀgÉ UÁQð ºÉýzÀAvÉ Q¯ÉÆëÄÃlgïUÀ¼ÀµÀÄÖ ¨sÀƫĬÄzÀÝgÀÆ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ MqÉAiÀÄ£À£ÀÄß ¸ÀÄqÉÆÃzÀPÉÌ CxÀªÁ ºÀƼÉÆÃzÀPÉÌ ¨ÉÃQgÉÆÃzÀÄ ºÉZÀÄÑ PÀ«Ää DgÀr ªÀÄÆgÀr ¨sÀÆ«Ä CµÉÖà vÁ£É.. MAzÀÄ ªÀåvÁå¸À CAzÉæ ²æêÀÄAvÀjUÉ UÀAzsÀzÀ PÀnÖUÉ vÀÄ¥Àà, §qÀªÀjUÉ ¹ÃªÉÄJuÉÚ ºÀ®¹£À PÀnÖUÉ. ²æêÀÄAvÀjUÉ gÉñÉä ªÀ¸ÀÛçzÀ°è ¸ÀÄwÛzÀgÉ §qÀªÀgÀ£Àß ¸ÀÄvÉÆÛÃzÀÄ ºÀwÛ §mÉÖAiÀÄ°è.. EªÉ®è ªÀÄ£ÀĵÀå ¸ÀvÀÛªÉÄÃ¯É £ÉÆÃqÀzÀ, DvÀ¤UÉ UÉÆvÁÛUÀzÀ ¸ÀAUÀwUÀ¼ÀÄ...

UÀĺÉAiÀÄ M¼ÀV¤AzÀ ºÉÆgÀ§AzÀ£ÀAvÀgÀ

ªÀÄ£ÀĵÀå¤UÉ ¨ÉÃPÉAzÀgÉ Erà ¨sÀÆ«Ä ®¨sÀå DzÀgÉ MqÉvÀ£ÀPÉÌ ªÀÄ£ÀĵÀå£Éà E¯Áè. £Á£ÉƧâ£É §zÀÄQgÀĪÀ £ÁUÀjÃPÀ ¥ÁætÂAiÀiÁVgÀĪÀÅzÀjAzÀ £À£ÀVÃUÀ AiÀiÁªÀ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄÆ ¨ÉÃqÀªÁVzÉ. §ºÀıÀB £À£Àß vÀgÀºÀ £ÀÆgÉAlÄ d£À §zÀÄQ¢ÝzÀÝgÉ £Á£ÀÆ ¸ÀºÀ CªÀgÉÆqÀ£É ¸ÀàzsÉðUÉ ©zÀÄÝ ¨sÀÆ«ÄUÉ ¨Éð ¸ÀÄvÀÛvÉÆqÀUÀÄwÛzÉÝ£ÉãÉÆÃ? £ÉÆÃqÀĪÀ PÀgÀħĪÀ d£ÀgÉà E®è¢gÀĪÁUÀ UÀ½¹ £Á£ÀÄ ¥ÀqÀĪÀ ¸ÀÄRªÁzÀgÀÆ K£ÀÄ?
ªÀiÁvÀ£ÁqÀ®Ä d£Àj®è, ¨ÉgÉAiÀÄ®Ä ¸ÀªÀiÁd«®è, PÀµÀÖUÀ¼ÀÄ §gÀ®Ä ¸ÁzsÀå«®è KPÉAzÀgÉ PÀµÀÖUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀÄj¸ÀĪÀ d£ÀgÉ E®è. KPÁAVvÀ£À ºÉÆgÀvÀÄ¥Àr¹zÀgÉ £Á£ÉƧ⠸ÀA¥ÀÆtð ¥Àj¥ÀÆtð fë. AiÀiÁgÀ ¨sÀAiÀÄ £À£ÀV®è., ¹jvÀ£ÀzÀ ªÁåSÉåUÀ½UÉ FUÀ CxÀðªÉà E®è.
¨ÉAQ ªÀiÁr ¸ÀÄlÄÖ w£Àß®Ä gÁ©£Àì£ï PÀÆæ¸ÉÆãÀ PÀxɬÄzÉ £É£À¦£À°è.. ¥ÁætÂUÀ¼ÀÄ §zÀÄQzÀÝgÉ CªÀÅUÀ¼ÉÆqÀ£É ªÀiÁvÀ£ÁqÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÁUÀ§ºÀÄzÉãÉÆà UÉÆwÛ®è., ªÀÄ£ÀĵÀåjzÁÝUÀ ¥ÁætÂUÀ¼À eÉÆvÉ ªÀiÁvÀ£ÁqÀĪÀ CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß CxÉÊð¹PÉƼÀÄîªÀ CUÀvÀå AiÀiÁjUÀÆ EgÀ°®è., FUÀ £À£ÀUÁzÀgÀÆ CªÀPÁ±À ¹QÌzÀÝgÉ M¼ÉîAiÀÄ¢vÀÄÛ.

Erà ¨sÀÆ«Ä £À£ÀßzÉà DzÀgÉ AiÀiÁªÀÅzÀÆ £À£ÀßzÀ®è., ¨sÀƫĬÄrà ºÀÄqÀÄQzÀgÀÆ £Á£ÉƧâ£Éà ²æêÀÄAvÀ £Á£ÉƧâ£Éà §qÀªÀ. J®è eÁwUÀÆ J¯Áè zsÀªÀÄðPÀÆÌ UÀÄgÀĪÀÇ £Á£Éà C£ÀÄAiÀiÁ¬ÄAiÀÄÆ £Á£ÉÃ.,J®ègÀ®Æè zÉêÀjzÁÝgÉ J£ÀÄߪÀÅzÉà ¤dªÁzÀgÉ E°èÃUÀ £Á£ÉƧâ£Éà zÉêÀgÀÄ.          


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

-
“Autobiographical elements in Chetan Bhagat’s fiction Two States”. (A paper presented at the Dept of English, Kuvempu University)             DEEPAK DONGRE G.             Lecturer in English. GRWPT SHIMOGA.                                                                 RESEARCH SCHOLAR. VSKU BALLARI.             10.04.2018 Keywords: Autobiographical elements, popular fiction, Chetan Bhagat. Life writing is a form of autobiographical writing, considered non-fiction and includes autobiography, biography, memoirs, personal essay, and travelogue. Personal experiences and personal life plays an important role in this form. According to Susan Green [1] , the term “Life writing”, violates the traditional borders of different forms such as autobiography, biography, and fiction. “It enables the writer and reader to better understand themselves and their relationship to the world”. (Green, 50) Novelists often bring their personal experiences to their novel. They do it by sha
Read more

ಸ್ಪೆಷಾಲಿಟಿ

-
Image
ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೊತೆಜೊತೆಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಂತ ವೈದ್ಯರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ವಾಗ್ವಾದ ಶುರುವಾಗಿತ್ತು . "ಎದುರಿನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದವಡೆ ಬಾತಿದೆ, ಅವನು ದಂತಕುಳಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ". ಎಂದ ಮೊದಲ ವೈದ್ಯ . "ಇದನ್ನು ಸಿಮೆಂಟ್ ಹಾಕಿ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವೂ ಇದೆ", ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದ . ಎರಡನೇ ವೈದ್ಯ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಲಿಲ್ಲ , ಆತನೆಂದ "ಆತನ ವಸಡಿನಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿವೆ , ವಸಡು ಊದಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆತನ ದವಡೆ ಊದಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಎಂದ . ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಎದುರುಗಡೆ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು ಸರಕ್ಕನೆ ಕಿಟಕಿ ತೆಗೆದು  ಪಿಚಕ್ ಎಂದು ಬಾಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲೆಅಡಿಕೆ ಯನ್ನು ಉಗಿದ, ದವಡೆ ಊತ ಮಾಯವಾಗಿತ್ತು . ಇಬ್ಬರೂ ದಂತವೈದ್ಯರ ಬಿಳೀ ಕೋಟಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪನೆಯ ಹನಿಗಳ ಗುರುತುಗಳಾಗಿದ್ದವು . 
Read more

ಕುರುಡು ಮಂತ್ರ -ಪದ್ಮನಾಭ ಆಗುಂಬೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಲೇಖನ.

-
Image
ಕುರುಡು ಮಂತ್ರ -ಪದ್ಮನಾಭ ಆಗುಂಬೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಲೇಖನ. ಇಂಡಿಯಾ ದೇಶದ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಭವಿಷ್ಯದೆಡೆಗೆ ನಿಖರ ಗುರಿ ಹೊಂದಿರದೆ ಹಾಗೆಯೇ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಯುವಜನತೆ. ಯುವಜನತೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿ ದಿಕ್ಕು ತೋರಿದರೆ ಮಾತ್ರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಸ್ತಿ ಹಾಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ದಾರಿ. ಅದೇ ಇವರುಗಳು ಗೊತ್ತುಗುರಿಯಿಲ್ಲದೇ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇವರುಗಳು ಒಂತರ ಟೈಂಬಾಂಬ್ ಎಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೀಗಾದಲ್ಲಿ ಈ ಯುವಜನತೆ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವಾಗುವ ಬದಲು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಲೂಬಹುದು,ನಂತರದಲ್ಲಿ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗುಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕೊರತೆ, ಮುಂತಾದ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.   ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಇಂತಹ ಯುವಜನತೆಯ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನ ಕಥೆಯೇ "ಕುರುಡು ಮಂತ್ರ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಧಾರಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ guilt ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ಧರ್ಮ,  ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಟೀಕಪ್ಪನಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಉದಾಹರಣೆ ಬೇಕೆ?  ಇಲ್ಲಿ ಟೀಕಪ್ಪ ಯುವ ಜನತೆಯ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ನಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಅದಲ್ಲದೆ ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸಹಿತ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಹದಿಹರೆಯದ ತಲ್ಲಣಗಳು, ಬಂಡಾಯ ಮನೋಭಾವ, ಕಾಮದೆಡಗಿನ ಕುತೂಹಲ,ಕೌತುಕ ಹಾಗು ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ಮಡಿವಂತಿಕೆ, ನಿರ್
Read more